第二辑 楚辞体（骚体）、“辞赋体”、歌行体、诗经体（四言古诗）等

国骚

——辛卯端午悲殇秭归屈原

 驱烈骢兮驾青阳
 飞瑶池兮跨仙江
 奔春潮兮眺五岳
 乘春风兮饮天浆
   邀娥皇兮赏宫月②
 迎春讯兮歌潇湘
 清冽湖兮沐圣水
   濯我足兮浴沧浪③
  听鸿语兮思公子 
 梦龙娇兮断柔肠

 梅深情兮沁心房
       橘有馨兮兰有香（4） 
 文灿烂兮华如虹
 魂冰洁兮魄留芳
 胸沉郁兮鼓暮瑟
 灵有映兮神有伤
 劈浊世兮穿长夜
       挽强弓兮射天狼（5） 
  怒百俗兮怜百丑 
 扪天良兮照洪荒

       闻春声兮动云樯（6） 
  漫洪波兮展浩荡 
       行巴陵兮吟野草（7） 
 忆岁月兮生惆怅
       悲巫水兮呼屈子（8） 
 恸千年兮哭国殇
 痛茫夜兮招楚魂
       吊湘君兮慨沧桑（9） 
  祭先灵兮追故里 
 咽楚歌兮唤楚乡

 铺心涛兮陈衷肠
        慰左徒兮暖寒江（10） 
        贞大节兮殉大礼（11） 
  圣天地兮洁天荒 
 取大义兮舍身小
 崇高风兮景辉煌
 颂大国兮咏大美
 拥河山兮尚荣光
  涌天雨兮泪国骚 
 起诗潮兮壮雪滔

 悲莫悲兮悲楚王
        痛且痛兮孤柳郎（12） 
 大风起兮云飞扬
 挑长剑兮巡九方
        穿迷途兮寻渊哲（13） 
 罄傲竹兮染华章
 横江天兮鼎大道
 宽茫海兮博汪洋
  承宏脉兮秉雄霸 
 礼天下兮兴旧邦

 苦何极兮忧我君
 病已肓兮哀庙堂
        携太白兮戏贵妃（14） 
 击高节兮骂皇纲
        啸瑶庭兮嘲仙帝（15） 
        酹长天兮喊上苍（16） 
 世沉沦兮江河下
 我独醒兮四顾茫
  仰天啸兮归去也 
 我独醉兮血脉张

 彻心腑兮裂肝胆
 绝天歌兮我心狂
        临君山兮望远海（17） 
        登雄楼兮叹兴亡（18） 
 越时空兮生死恨
 独高台兮天地怆
        吹晨箫兮觅青弦（19） 
 昭日月兮天地朗
  怀万里兮揽壮色 
       擎九界兮开天疆（20）

世何污兮心高洁
      魂兮归来灵德彰（21）
人何恶兮我独良
魂兮归来碧清江
补天裂兮时不济
魂兮归来遗绝唱
      凛生死兮撼大宇（22）
魂兮归来奏绝响
       孤行吟兮独天问（23） 
 继屈圣兮有柳郎 
 
 

① 诗人柳忠秧从屈原的《离骚》等楚辞作品吸取了大量灵感，其风格接近“骚体”、“楚辞体”，故诗名“国骚”。

② 娥皇：传说尧帝有二女，一为娥皇，一为女英，后嫁于舜帝。相传娥皇后来变成了湘水女神湘夫人。

③ 化用了屈原《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

（4）此处类屈原《离骚》，用香花香草，形成一个象征系统，衬托出诗人自身的高洁。从而与“浊世”形成鲜明对比。

（5）化用屈原《楚辞•九歌•东君》:“长矢兮射天狼。”（6）云樯：即船上的帆樯，也借指船舶。五代韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“海边登桂檝，烟外泛云樯。”

（7）巴陵：是岳阳的古称。

（8）巫水：源出巫山，为沅水的支流。屈原的一些作品，就创作于沅水、巫水流域。故诗人柳忠秧悲巫水，而呼屈原。

（9）湘君：为湘水之神。传说舜南巡死后，成为湘水男神，即湘君。

（10）左徒：指屈原。左徒为楚国官名，屈原曾任楚怀王左徒，故以左徒代指屈原。

（11）殉大礼：意指屈原殉国自沉，为求“大礼”向死而生。

（12）化用《楚辞•九歌•少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” 孤柳
郎，指诗人自己。

（13）渊哲：渊博的哲理。

（14）太白：即李白。李白曾奉唐玄宗之命，为杨贵妃作《清平调三首》，其中说：“借问寒宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”将杨贵妃比赵飞燕，或有不尊重之意。

（15） 瑶庭：即瑶池，为传说中西王母的居住地，位于昆仑山。

（16） 酹：将酒倒在地上，表示祭奠或立誓。

（17）君山：古称洞庭山、湘山，在洞庭湖中，与岳阳楼遥遥相对。

（18）此处的雄楼，指岳阳楼。

（19）青弦：即清弦，一种乐器。南朝鲍照 《代朗月行》：“靓妆坐帷里，当户弄青弦。”

（20）九界：泛指天、地、人、神等各界。

（21） 魂兮归来：屈原《楚辞•招魂》：“魂兮归来 ! 东方不可以讬些。”

（22） 大宇：即宇宙。

（23） 独天问：屈原有长诗《天问》，此处诗人化用屈原之意，即问天。