王刚与周阳生缘起《论语》和诗

缘起

学习《论语》学而篇第七章 
  
金石秀水网王刚 
乙巳年腊月二十于西安 
  
原典敬录 
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 
  
不遣众解，达我心声 

向贤而贤者，事父母竭其力为孝， 
事君致其身为忠， 
与朋友交，言而有信能友。 
所谓“未学”，非无学， 
未学与学之辩，立孝悌仁之本， 
是真学，是贤人。反之则是未学。 
学之大义，本于孝悌，显于家国亲友之忠信。 
  
贤人持孝悌，家国忠信安。 
子夏能辨学，真学自心端。 

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《五律.未学非无学》
周阳生(盐城)

    晨读西安王刚先生的《学习（论语）学而篇第七章》，顿生感悟。

未学非无学，
心澄道自清。
玄穷投五体，
守静悟三生。
俗念随风散，
归思向月明。
忘言真意在，
不别觅浮名。

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七律 和阳生先生五律《未学非无学》
王刚（西安）

子夏曰贤贤尚真，
心端孝悌笃勤仁。
事君政善忠存直，
交友言良信守淳。
未学是非行辩学，
有思虚实理明《论》。
阳生天悟玄奇境，
金石声声秀水滨。

注：《论语》的简称。

乙巳年十二月二十于西安

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《七律.依韵王刚论语篇》
周阳生(盐城)

先师哲语论天下，
紫气东来日月新。
礼义存心甘冷淡，
中庸定性识艰辛。
修身克己家家好，
立政无私处处春。
半部能安朝野事，
千秋圣训道求真。

乙巳年十二月二十于西安